第80章 各方反应,震惊!
第80章各方反应,震惊!
话说【功德金云】显露之时,浩浩荡荡,瑞气千条,毕竟是《洛书》首度现世,而《九宫图》出!当真是煌煌气象,光耀四方!
鲲鹏身上也是荡漾着强大的气息,法力汹涌澎拜,威压盖于天地。
当即惊动了无数潜心修行的巨擘大能,先天大神通者!
昆仑山仙境中:
一苍颜鹤发老者,一面露威严中年,一黑发英姿青年。却是盘古开天身陨后元神所化,先天就有大功德于身。他们代表“道生一,一生二,二生三”,是谓三清道人也!
老者叹曰:“不量是何方道友,有功于斯,竟有此功德?”
中年冷哼:“我等为盘古正宗,身居开天功德,远胜于此!”
青年笑道:“不管如何,此亦是难得,却是要见识一番。”
西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周(山)。
不周山有十二祖巫,却是盘古肉身精血所化。秉持盘古遗泽,巫族一脉便是居住于此。
十二祖巫者(9男3女):
【空间祖巫帝江】:其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞。
【时间祖巫烛龙(烛九阴)】:人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。
【金之祖巫蓐(rù)收(金神,四季神之秋神)】:人面、虎爪、白毛,执钺,左耳有蛇,乘两龙。
【木之祖巫句(gōu)芒(木神,四季神之春神)】:鸟身人面,乘两龙。
【水之祖巫共工】:人面蛇身朱发。
【火之祖巫祝融(火神,四季神之夏神)】:兽身人面,乘两龙。
【(女)土之祖巫后土】:人面蛇身。
(因为这些神人{祖巫}全都是“人面”,除了帝江没脸没眼,强良是虎首以外。)
【风之祖巫禺强(风神,海神,瘟神)】:北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。
《山海经·大荒北经》(《庄子·大宗师》:“禺强得之,立乎北极。”又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”禺强的另一个记载,出自《淮南子·坠形训》的:“隅强,不周风之所生也。”《史记·律书》当中的记载是“不周风居西北,主杀生。”)
(【天吴】一说,我彻底屏弃不用了,他在各种神话传说中都是水伯。《山海经·海外东经》“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”)
【(女)雨/冰/冬之祖巫玄冥(雨神,冰神,四季神之冬神)】人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。
【雷之祖巫强良】:衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘。
《山海经·大荒北经》。(看不出为什么是雷神,《山海经·海内东经》:雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹则雷,在吴西。一个龙首一个虎首,一个在东一个在北,风马牛不相及啊!只能遵《佛本》设定了!)(再说《山海经》也没说强良的能力啊,勉强安排个司掌雷电吧!)
【(女)电之祖巫弇兹(yǎnzī)】:人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇。
《山海经·大荒西经》。(弇兹氏(yǎnzīshì):中国古代传说中最早的女首领。中国神话传说【雷公】【电母(司掌闪电之神)】。因为这2个原因,我设定为女祖巫!)
【毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳,珥两青蛇。
十二祖巫吵吵嚷嚷,议论纷纷:
“这北地强者是何神圣?竟有如此强大的气息,不弱于我们祖巫啊。”
“那要打过,才知分晓,哼!”
“不错,我等乃盘古血裔,祖巫一生,不弱于人!”
“但是此人确实是深藏不露,有点深不可测啊!”
“若有机会,却是要做过一场,见个高低!”
“这天地间强者如云,也不知还有多少卧虎藏龙之辈啊,诸位兄长切不可造次,鲁莽不得!”
‘姐姐所言极是,哪像诸位哥哥,整天喊打喊杀的,忒也无趣!!’
“还是后土妹子宅心仁厚,深谋远虑啊!”
“就是,就是!”
“这片金云倒是挺好看的。”
“笨蛋,这可不是普通云彩!这是”
“那你说这是什么?你不也不知道?哼!”
太阳星上。有两金乌在腾空修习,瞬息化为人物模样。
一睿智男子,不怒自威,睥睨天下,手持一本《河图》星辉灿烂!
一自负男子,龙威燕颔,俯视万生,头顶一尊《混沌钟》旋转不休。
这两位俱为盘古眼睛所化~太阳星孕育,先天神祇:帝俊、太一兄弟俩!
“这感觉,冥冥之中,很是熟悉,却又不可捉摸!”帝俊似有所惑,有感而发。
“大哥,到时候我们兄弟去一探究竟,不就是了?”太一大大咧咧,满不在乎!
中皇山。
有二神人,一男一女,人面蛇身(1)。为盘古开天后,道之阴、阳所化。
“妹妹,此事总感觉跟我也有一丝关联,可能是我成道关键。”伏羲坐立不安。
“哥哥不必着急,且待时日,一定可以见个分明。”女娲宽慰道。
西方万寿山。
有一道人“体如童子貌,面似美人颜”。正是【与世同君】镇元子大仙。
大仙心宽气和,是个老好人。
见此异象暗自心折,“似这等道行人物,但求能有缘一见!”
极西之地,西方灵山。八德池边,七宝林下:
有一接引道人:身高丈六,面皮黄色,头挽抓髻,身穿水合道袍。舍利子升起三颗,或上或下,反覆翻腾,遍地俱是金光。
有一准提道人:挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝。
接引道人面色疾苦道:“不知吾西方,何时能有此造化;吾等大道,却是又在何方?!”
准提道人脸带笑意曰:“道兄着相了,此事莫急。我观这位道友,与我西方有缘呐!”
注释1:【人面蛇身】。《山海经》大部分神人都是人面蛇身(包括所谓祖巫的形象也大都是),传说中的女娲等也是人面蛇身,众所周知!
【道】是“走之旁”,是不是像“蛇”?道体是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本源、本体、规律或原理。
本书设定【人面蛇身】是【先天道体】的一种高级形态的存在。
比如【女娲伏羲】人面蛇身,一男一女,是道之阴阳所化!
另外【三清道人】也是【先天道体】的一种高级存在!三清道人为盘古元神三分所化,“道生一,一生二,二生三”,也是道之所在,道之化身。
从这点上说,【帝俊】【太一】的根底还是差了一线!是盘古眼睛所化,本来就低于元神和血脉等等。细分的话,他们只是代表太阳、光明、白天、光热、阳气、正气,等等。先天也有缺陷的,况且2人分散了气运!
【镇元子】【十二祖巫】【红云老祖】等,也是更小和更细分单一的道之存在!他们只是【金】【木】【水】【火】【土】【风】【雨】【雷】【电】【大地】【海洋】低了一等啊!
这一章用了6个小时(夜里凌晨4个小时,次日下午2小时),头昏脑涨的。(*@ο
因为看了10几年洪荒流小说,十二祖巫设定上的缺陷很多人都知道,根本没人提和修改,千篇一律的追随神J的设定,我不敢苟同(况且也有一定的强迫症)。
有几个明显很不合理!
1【天吴】不管《山海经》还是中国古代神话传说,他都是彻头彻尾的水神水伯!明显的不能再明显了!非要设定为风神?这个必须替换掉!况且他也不出名,我替换掉没人发现吧?没人发现吧?
2【奢比尸】其实也完全牵强附会,人家只是名字带的【尸】,不是闹瘟疫,下毒的!
3【强良】在《山海经》并没有描写他有什么能力!勉强接受他是【雷巫】。但是他这个瑕疵其实非常大,因为10位大神都是“人面”“兽身(蛇身,鸟身)”。除了帝江没脸没眼外,强良是唯一的【虎首】也就是“不是人面”。
4【天吴/禺强(我替代的)】【玄冥】这3个其实都是代表【水神】的意味最强烈!
凌晨前后查了4个小时《山海经》,就是为了原汁原味的还原解决12祖巫的个人形象问题。跟《佛本》和洪荒流普遍照抄而来的设定形象不太一样,除了【后土】【玄冥】实在找不到具体形象,以大众化的形象给安排了,其他10位全部是《山海经》原文的形象!
仔细查找,认真推敲,又得兼顾已经成型的洪荒流小说十二祖巫的设定而不至于变动太大,真的好难好累啊!(+﹏
中午到下午花了2个小时,根据《封神演义》等书原文和洪荒流整体设定,进行还原和糅合,用于对各方势力和人物的相貌、反应、语言,人物性格等的描写上。
推敲字眼,运用形容词,组织语言。
劳神费力啊!
也不知道诸位看官老爷觉得如何?心里还是有点忐忑的!
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话说【功德金云】显露之时,浩浩荡荡,瑞气千条,毕竟是《洛书》首度现世,而《九宫图》出!当真是煌煌气象,光耀四方!
鲲鹏身上也是荡漾着强大的气息,法力汹涌澎拜,威压盖于天地。
当即惊动了无数潜心修行的巨擘大能,先天大神通者!
昆仑山仙境中:
一苍颜鹤发老者,一面露威严中年,一黑发英姿青年。却是盘古开天身陨后元神所化,先天就有大功德于身。他们代表“道生一,一生二,二生三”,是谓三清道人也!
老者叹曰:“不量是何方道友,有功于斯,竟有此功德?”
中年冷哼:“我等为盘古正宗,身居开天功德,远胜于此!”
青年笑道:“不管如何,此亦是难得,却是要见识一番。”
西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周(山)。
不周山有十二祖巫,却是盘古肉身精血所化。秉持盘古遗泽,巫族一脉便是居住于此。
十二祖巫者(9男3女):
【空间祖巫帝江】:其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞。
【时间祖巫烛龙(烛九阴)】:人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。
【金之祖巫蓐(rù)收(金神,四季神之秋神)】:人面、虎爪、白毛,执钺,左耳有蛇,乘两龙。
【木之祖巫句(gōu)芒(木神,四季神之春神)】:鸟身人面,乘两龙。
【水之祖巫共工】:人面蛇身朱发。
【火之祖巫祝融(火神,四季神之夏神)】:兽身人面,乘两龙。
【(女)土之祖巫后土】:人面蛇身。
(因为这些神人{祖巫}全都是“人面”,除了帝江没脸没眼,强良是虎首以外。)
【风之祖巫禺强(风神,海神,瘟神)】:北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。
《山海经·大荒北经》(《庄子·大宗师》:“禺强得之,立乎北极。”又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”禺强的另一个记载,出自《淮南子·坠形训》的:“隅强,不周风之所生也。”《史记·律书》当中的记载是“不周风居西北,主杀生。”)
(【天吴】一说,我彻底屏弃不用了,他在各种神话传说中都是水伯。《山海经·海外东经》“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”)
【(女)雨/冰/冬之祖巫玄冥(雨神,冰神,四季神之冬神)】人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。
【雷之祖巫强良】:衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘。
《山海经·大荒北经》。(看不出为什么是雷神,《山海经·海内东经》:雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹则雷,在吴西。一个龙首一个虎首,一个在东一个在北,风马牛不相及啊!只能遵《佛本》设定了!)(再说《山海经》也没说强良的能力啊,勉强安排个司掌雷电吧!)
【(女)电之祖巫弇兹(yǎnzī)】:人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇。
《山海经·大荒西经》。(弇兹氏(yǎnzīshì):中国古代传说中最早的女首领。中国神话传说【雷公】【电母(司掌闪电之神)】。因为这2个原因,我设定为女祖巫!)
【毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳,珥两青蛇。
十二祖巫吵吵嚷嚷,议论纷纷:
“这北地强者是何神圣?竟有如此强大的气息,不弱于我们祖巫啊。”
“那要打过,才知分晓,哼!”
“不错,我等乃盘古血裔,祖巫一生,不弱于人!”
“但是此人确实是深藏不露,有点深不可测啊!”
“若有机会,却是要做过一场,见个高低!”
“这天地间强者如云,也不知还有多少卧虎藏龙之辈啊,诸位兄长切不可造次,鲁莽不得!”
‘姐姐所言极是,哪像诸位哥哥,整天喊打喊杀的,忒也无趣!!’
“还是后土妹子宅心仁厚,深谋远虑啊!”
“就是,就是!”
“这片金云倒是挺好看的。”
“笨蛋,这可不是普通云彩!这是”
“那你说这是什么?你不也不知道?哼!”
太阳星上。有两金乌在腾空修习,瞬息化为人物模样。
一睿智男子,不怒自威,睥睨天下,手持一本《河图》星辉灿烂!
一自负男子,龙威燕颔,俯视万生,头顶一尊《混沌钟》旋转不休。
这两位俱为盘古眼睛所化~太阳星孕育,先天神祇:帝俊、太一兄弟俩!
“这感觉,冥冥之中,很是熟悉,却又不可捉摸!”帝俊似有所惑,有感而发。
“大哥,到时候我们兄弟去一探究竟,不就是了?”太一大大咧咧,满不在乎!
中皇山。
有二神人,一男一女,人面蛇身(1)。为盘古开天后,道之阴、阳所化。
“妹妹,此事总感觉跟我也有一丝关联,可能是我成道关键。”伏羲坐立不安。
“哥哥不必着急,且待时日,一定可以见个分明。”女娲宽慰道。
西方万寿山。
有一道人“体如童子貌,面似美人颜”。正是【与世同君】镇元子大仙。
大仙心宽气和,是个老好人。
见此异象暗自心折,“似这等道行人物,但求能有缘一见!”
极西之地,西方灵山。八德池边,七宝林下:
有一接引道人:身高丈六,面皮黄色,头挽抓髻,身穿水合道袍。舍利子升起三颗,或上或下,反覆翻腾,遍地俱是金光。
有一准提道人:挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝。
接引道人面色疾苦道:“不知吾西方,何时能有此造化;吾等大道,却是又在何方?!”
准提道人脸带笑意曰:“道兄着相了,此事莫急。我观这位道友,与我西方有缘呐!”
注释1:【人面蛇身】。《山海经》大部分神人都是人面蛇身(包括所谓祖巫的形象也大都是),传说中的女娲等也是人面蛇身,众所周知!
【道】是“走之旁”,是不是像“蛇”?道体是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本源、本体、规律或原理。
本书设定【人面蛇身】是【先天道体】的一种高级形态的存在。
比如【女娲伏羲】人面蛇身,一男一女,是道之阴阳所化!
另外【三清道人】也是【先天道体】的一种高级存在!三清道人为盘古元神三分所化,“道生一,一生二,二生三”,也是道之所在,道之化身。
从这点上说,【帝俊】【太一】的根底还是差了一线!是盘古眼睛所化,本来就低于元神和血脉等等。细分的话,他们只是代表太阳、光明、白天、光热、阳气、正气,等等。先天也有缺陷的,况且2人分散了气运!
【镇元子】【十二祖巫】【红云老祖】等,也是更小和更细分单一的道之存在!他们只是【金】【木】【水】【火】【土】【风】【雨】【雷】【电】【大地】【海洋】低了一等啊!
这一章用了6个小时(夜里凌晨4个小时,次日下午2小时),头昏脑涨的。(*@ο
因为看了10几年洪荒流小说,十二祖巫设定上的缺陷很多人都知道,根本没人提和修改,千篇一律的追随神J的设定,我不敢苟同(况且也有一定的强迫症)。
有几个明显很不合理!
1【天吴】不管《山海经》还是中国古代神话传说,他都是彻头彻尾的水神水伯!明显的不能再明显了!非要设定为风神?这个必须替换掉!况且他也不出名,我替换掉没人发现吧?没人发现吧?
2【奢比尸】其实也完全牵强附会,人家只是名字带的【尸】,不是闹瘟疫,下毒的!
3【强良】在《山海经》并没有描写他有什么能力!勉强接受他是【雷巫】。但是他这个瑕疵其实非常大,因为10位大神都是“人面”“兽身(蛇身,鸟身)”。除了帝江没脸没眼外,强良是唯一的【虎首】也就是“不是人面”。
4【天吴/禺强(我替代的)】【玄冥】这3个其实都是代表【水神】的意味最强烈!
凌晨前后查了4个小时《山海经》,就是为了原汁原味的还原解决12祖巫的个人形象问题。跟《佛本》和洪荒流普遍照抄而来的设定形象不太一样,除了【后土】【玄冥】实在找不到具体形象,以大众化的形象给安排了,其他10位全部是《山海经》原文的形象!
仔细查找,认真推敲,又得兼顾已经成型的洪荒流小说十二祖巫的设定而不至于变动太大,真的好难好累啊!(+﹏
中午到下午花了2个小时,根据《封神演义》等书原文和洪荒流整体设定,进行还原和糅合,用于对各方势力和人物的相貌、反应、语言,人物性格等的描写上。
推敲字眼,运用形容词,组织语言。
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也不知道诸位看官老爷觉得如何?心里还是有点忐忑的!
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